해와 달이 비록 밝지만 엎어놓은 소래기 밑은 비추지 못하고 칼날이 비록 잘 들지만 죄 없는 사람은 베지 못한다. 불의의 재화는 조심하고 집 문에는 들지 못한다. - 『명심보감』 거짓말쟁이는 뛰어난 기억력을 가져야 한다. - 탈무드 의무가 있은 다음에 쾌락이 있다. - 영국 격언 나무를 심는 사람은 자기 이외에 남들도 사랑하는 사람. - 영국 속담 세살 때 버릇이 여든까지 간다. - 속담 독서의 진정한 기쁨은 몇 번이고 그것을 되풀이하여 읽는 데 있다. - D. H. 로렌스 돈 많은 아내는 싸움장이. - 작자 미상 위대한 예술가치고 사물을 있는 그대로만 보는 사람은 없다. 만일 사물을 있는 그대로 본다면 그는 더 이상 예술가가 아니다. - 오스카 와일드 짐스럽다고 육봉을 떼어낸 낙타는 이미 낙타가 아니다. - G. K. 체스터튼 예수 그리스도의 생애는 하나님의 관점이 아니라면 처절한 실패의 연속이었다. - 챔버스 연애의 초기에 여자는 애인을 사랑하고 그 다음에는 정사를 사랑한다. - 라 로시푸코 "금언집" 물이 너무 맑으면 물고기가 없고 사람이 너무 살피면 친구가 없다. - 명심보감 재벌의세가 되는 방법은? 아버지를 재벌로 만든다 교회에서 바쳐지는 연보는 단순히 교회운영을 위한 비용을 마련하고 선교와 구제에 필요한 돈을 장만하는 수단으로서의 의의만 가지고 있는 것이 아니다. 그것은 동시에 물질적 소유를 상대화하는 하나의 상징적인 행위이기도 하다. 세상에서 거의 절대적인 것으로 우상화되어 있는 돈을 스스로 바친다는 것은 돈이란 거룩한 세계에서는 상대적인 가치밖에 없음을 보여준다. 그러므로 연보는 그 액수의 많고 적음보다는 연보로 바친다는 사실 자체에 많은 의미를 찾아야 할 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』 관포지교 : 관포란 제나라의 관중과 포숙을 말한다. 이들은 어렸을 때부터 부귀를 누릴 때까지 서로 감싸줌으로써 우정의 참모습을 보여주고 있다. 나 자신이 내 명예의 수호자다. - N.로우 "아름다운 후회" 다른 사람을 설득하는 가장 좋은 도구는 우리의 귀. 즉 상대편 말에 우선 귀를 기울여 듣는 것. - 딘 러스크 무지의 진정한 특징은 허영과 자만 교만이다. - 새뮤얼 버틀러 절대로 울면 안 되는 날은? 중국집 쉬는 날 울면 - 메뉴 시기는 자신의 화살로 자신을 죽인다. - 그리이스 사화집 천재지변이란 ?뭘까? 천 번 봐도 재수없고 지금 봐도 변함없는 사람 보수적 정부는 조직화된 위선이다. - B. 디즈레일리 자기신뢰는 성공의 제일의 비결이다. - 에머슨 사람에는 고하(高下)가 없고 마음에는 고하(高下)가 있다. - 작자 미상 매순간을 잘 감시하라. 이는 제가 가져온 것보다 많은 것을 가지고 살금살금 빠져 달아나는 도둑과 같은 것. - 존 업다이크 화살은 심장을 관통하고 매정한 말은 영혼을 관통한다. - 스페인 격언 서울에서 약간 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울약대 백성을 떠받들면 세상에 무서울 것도 못할 것도 없다; 세상에서 지극히 천하고 하소연할 곳 없는 자가 백성이지만 세상에서 무겁기가 높은 산과 같은 자도 백성이다. - 정약용 "목민심서" 하늘에 달이 없으면 어떻게 되나? 날 샜다 기도는 낮에는 열쇠 밤에는 자물쇠가 돼야 한다. - 토머스 풀러 죄는 우리를 하늘나라에 들어가지 못하게 하지만 하나님께로 나아가는 것을 막지는 못한다. - D. 무디 사공이 아주 많으면 배가 어떻게 되나? 가라 앉는다 악덕을 피하는 데 보다 선덕의 정당한 행동을 하는데 더 많은 판단이 필요하다. 악덕은 실상 추한 것이어서 한눈에 우리를 놀라게 한다. 그래서 만일 선덕의 가면을 쓰지 않으면 우리들을 유혹할 수 없는 것이다. - 체스터필드 옷을 홀딱 벗은 남자의 그림 을 4글자로 줄이면? 전라남도 송아지 엄마 = A. 머리 짧은 스님 = B. 남C + 북C = C국. 나 + D = 우리. ABCD는? 소중한 너 읽는 것은 빌리는 것을 의미한다. 창작하는 것은 자기가 진 빚을 갚는 일이다. - G. C. 리히렌베르크 깃발이 높을수록 요동이 심하고 탑이 높을수록 무너지기 쉽다. - 부쉬닐 아기 낳기를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 하는 성경은? 에베소서. 에스라 나는 당신을 사랑한다. 당신의 존재를 위해서뿐만 아니라 당신과 함께 있는 나의 존재를 위해서도. - 로이 크로프트 당신이 하는 일은 무엇이나 결국 사람들에게 알려진다는 생각으로 살아라. - 휴 프래더 가장 시간을 그릇되게 사용한 자가 제일 먼저 시간이 짧다고 불평한다. - 블래리 책을 읽고 싶다는 열성적인 사람과 책을 원하는 지극한 사람과의 사이에는 굉장한 거리가 있다. - G. K. 체스터톤 좋은 밤을 찾다가 좋은 낮을 잃어버리는 사람들이 많다. - 네덜란드 격언 한 몸 둘에 나눠 부부를 만드시니 있을 제 함께 늙고 죽으면 함께 간다. 어디서 망령의 것이 눈흘기려 하느뇨. - 정철 "송강가사 훈민가" 마음은 모든 것의 위대한 지렛대이다. - D. 웹스터 장사꾼같이 약속하고 군함같이 갚는다. - T.플러 "잠언집" 동문서답이란 ?뭘까?무엇인가? 동쪽 문을 닫으니까 서쪽 문이 답답합니다 초등학교나 중학교 대학에서 가르치는 것은 교육이 아니라 교육 수단이다. - 에머슨 자기 분노의 물결을 막으려고 노력하지 않는 자는 고삐도 없이 야생마를 타는 셈이다. - L.시버 사람과 쪽박은 있는 대로 쓴다. - 속담 동물원의 배고픈 사자가 철창 밖에 있는 사람들을 보고 한 말은? 그림의 떡 일생에 있어서 기회가 적은 것은 아니다. 그것을 볼 줄 아는 눈과 붙잡을 수 있는 의지를 가진 사람이 나타나기까지 기회는 잠자고 있는 것이다. 비록 재난이라 할지라도 그것을 휘어잡는 의지있는 사람 앞에서는 도리어 건설적인 귀중한 가능성을 품고 있는 것이다. - 로런스 굴드 쓰고 있는 열쇠는 항상 빛난다. - 프랭클린 학습 내용은 모든 것이 똑같이 중요성을 가지고 있는 것이 아니다. 그러므로 중요한 것과 그렇지 않은 것을 정확하게 구별해 내서 중요한 내용에 힘을 쏟는 것이 공부하는 비결이다. 모든 것을 다 하려고 하면 결국 아무것도 하지 못한다. - 노구치 유키오 『초학습법』 최고의 요리사는? 다드숑 완전히 정복에 사로잡힌 사람은 늙어서는 특히 더 그러하지만 아주 맹목적이 되어서 가망이 없는 것도 있는 것처럼 생각하는 법이다. 그리고 아무리 훌륭한 인간일지라도 나이가 들면 전혀 분별을 잃어 버려서 어리석은 이들처럼 행동하는 것이다. - 도스토예프스키 역사는 이렇게 기록할 것이다. 이 사회적 전환기의 최대 비극은 악한 사람들의 거친 아우성이 아니라 선한 사람들의 소름끼치는 침묵이었다고. - 마틴 루터 킹 모르는 사람에게 베푸는 친절은 천사에게 베푸는 친절과 같다. - 탈무드 아름다운 은 영어로 Beautiful 이다그러면 티 없이 아름다운 은? Beauiful 재물은 생활을 위한 방편일 뿐 그 자체가 목적이 될 수는 없다. - 칸트 사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 앞잡이니라. - "잠언 18:12" 여자는 없는데. 남자는 아래쪽에 하나 있는 것은? 받침 이 세상에 물보다 유순하고 부드러운 것은 없다. 그러나 가장 굳고 딱딱한 것조차도 그것을 정복할 수는 없다. - 노자 자기 자신에 대해 웃을 수 있는 사람은 남의 웃음을 사지 않는다. - 탈무드 멍청한 바보가 오줌을 싼다 를 세 자로 줄이면? 쪼다쉬 장님 나라에서는 애꾸가 복된 자이다. - 프레데릭 대왕 라면은 라면인데 달콤한 라면은? 그대와 함께라면 강한 인간이 되고 싶다면 물과 같아야 한다. - 노자 돈이 지나치게 많으면 젊은 사람을 망친다. - 작자 미상 우정을 위한 최대의 노력은 벗에게 그의 결점을 스스로 깨닫게 하는 일이다. - 라 로쉐호크 『잠언집』 사람의 인정을 얻기 위해 봉사하면 하나님의 인정을 놓치게 된다. - 작자 미상 방황과 변화를 사랑한다는 것은 살아 있다는 증거이다. - 바그너 내가 지금 하는 말은 5000년 전에도 옳았고 앞으로 5000년 후까지도 역시 옳을 것이다; 사람은 모름지기 청결과 정직 품위 있는 언행 다른 사람들에 대한 존경심 공손한 마음가짐 예의바른 태도 그리고 성실성을 갖추어야 한다. 이와 같은 것들은 아무리 시대가 변해도 옛말이 될 수가 없다." - 찰스 포티 "자서전" 나폴레옹은 전쟁터에 나갈때 왜 항상 빨간벨트를 찼을까? 바지가 흘러 내리니까 쉬운 일은 어려운 듯이 어려운 일은 쉬운 듯이 하라. - B. 그라시안 사람은 삶이 무서워서 사회를 만들고 죽음이 무서워서 종교를 만들었다. - 스펜서(H. Spencer) 주먹을 불끈 쥔 상태로는 아무도 바르게 생각할 수 없다. - 나단 병신들만이 사는 나라는? 네팔 나는 살려고 하는 생명체에 둘러싸인 살려고 하는 생명이다. - 시바이쩌(A. Schweizer) 전통만 고집하는 행위나 전통을 거부하려는 행위는 모두 잘못이며 전통은 그대로 고수할 수만도 잊어버릴 수만도 없는 모순적인 것이다. - 아도르노 유부남이란 ?뭘까? 아버지가 살아 계시는 남자 루스키(러시아인)는 왼손으로 모기 다리에 (말)편자를 박는다. - 러시아 속담 충분한 휴식을 취한 후 할 일이 없는 것은 가장 견디기 어려운 권태. - 헨리 하스킨스 타협의 급격한 바람은 불행의 격동보다 더 큰 재난을 초래한다. - 스윈들 분노가 미련한 자를 죽이고 시기가 어리석은 자를 멸하느니라. - "욥기 5:2" 교회에서 바쳐지는 연보는 단순히 교회운영을 위한 비용을 마련하고 선교와 구제에 필요한 돈을 장만하는 수단으로서의 의의만 가지고 있는 것이 아니다. 그것은 동시에 물질적 소유를 상대화하는 하나의 상징적인 행위이기도 하다. 세상에서 거의 절대적인 것으로 우상화되어 있는 돈을 스스로 바친다는 것은 돈이란 거룩한 세계에서는 상대적인 가치밖에 없음을 보여준다. 그러므로 연보는 그 액수의 많고 적음보다는 연보로 바친다는 사실 자체에 많은 의미를 찾아야 할 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』 영예의 정상은 미끄러운 곳이다. - 미첼 친구를 얻는 유일한 방법은 스스로 그 사람의 벗이 되는 데에 있다. - 파프리우스 시르스 제일 알찬 사업은? 알 계란 ?장사 애매한 말은 거짓말의 시작이다. - 서양 속담 나에게는 여섯 명의 심복이 있다.(내가 알고 있는 것은 전부 그들이 가르쳐 준 것이다.) 그들의 이름은 "누가 언제 어디서 무엇을 어떻게 왜"이다. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다" 성경 인물 중 늘 자신을 봐 주기를 원하는 사람은? 바라바 화장실에서 사는 두마리 용은? 신사용.숙녀용 우환에 살며 안락에 죽는다. - 맹자 사람의 욕심을글자로 표현하면? 더 긴 논쟁은 쌍방이 다 옳지 않다는 증거. - 볼테르 단단한 돌이나 쇠는 높은 곳에서 떨어지면 깨지기 쉽다. 그러나 물은 아무리 높은 곳에서 떨어져도 깨지는 법이 없다. 물은 모든 것에 대해서 부드럽고 연한 까닭이다. 저 골짜기에 흐르는 물을 보라. 그의 앞에 있는 모든 장애물에 대해서 스스로 굽히고 적응함으로써 줄기차게 흘러 드디어는 바다에 이른다. 적응하는 힘이 자유자재이어야 사람도 그가 부닥친 운명에 굳센 것이다. - 공자 고통의 지불 없이는 아무것도 시작되지 않는다. - F. 톰슨 스타란? 스스로 타락한 자 자연의 순환은 단순한 반복현상이 아니다. 극장에서의 앙코르와도 같이 열렬한 재청에 의한 것이다. - G. K. 체스터튼